CULTE ENTIER POUR LE 1er Dimanche dans le Carême = INVOCAVIT Mesdames et Messieurs, chers collègues, je vous propose un culte entier pour le 1er dimanche du Carême et du temps de la Passion. Ce dimanche est une des charnières de l’année de l’Eglise, car il ouvre le temps des souffrances et de la mort du Christ, puis de sa résurrection et de sa glorification. Je vous présente également mes meilleurs vœux d’une année nouvelle bénie. Yves Kéler site internet Je vous prie d’excuser une erreur dans l’énoncé du site dans mon courrier précédent il y biendeux s » à chants-protestant »s et un trait d’union entre les deux mots. Je vous signale le site internet de Georges Pfalzgraf, pasteur ECCAL retraité, donnant des traductions de chorals allemands, dont beaucoup sont connus par leurs mélodies, sous le nom en français QUELQUES EXPLICATIONS SUR CE DIMANCHE Ce dimanche ouvre à la fois le temps du Carême, les 40 jours, sauf les dimanches, qui vont du Mercredi des Cendres à Pâques, et le temps de la Passion au sens large. A. En effet, le temps du Carême se divise en plusieurs parties 1. les 3 dimanches préparatoires, introduits par le Mercredi des Cendres Invocavit = 1er dans le Carême la tentation du SeigneurMatth 44/1-11 La tentation de JésusReminiscere = 2e le Christ livré aux hommes Marc 12/1-12 Parabole des vigneronsOculi = 3e Le Christ prêt à mourirLuc 9/57-62 Tout laisser pour Jésus 2. les 3 dimanches qui font entrer dans la souffrance, introduits par la Mi-Carême, qui comme son nom l’indique, divise en deux le Carême, au jeudi après Oculi. La Mi-Carême est un jour de fête, qui donne son caractère joyeux au dimanche Laetare qui suit Réjouissez-vous avec Jérusalem, vous qui l’aimez. Laetare = 4e dans le Carême Le Christ donné pour nous, qui doit ressusciter àPâques. Ce dimanche est orienté vers Pâques et sa joie. Les 2 dimanches de la PassionJudica = 5e dans le Carême L’Agneau de DieuMarc 10/35-46 les fils de ZébédéePalmarum = Rameaux = 6e L’homme de douleursJean 12/12-19 L’entrée de Jésus à Jérusalem 3. la Semaine sainte, dont chaque jour commémore un événement lundi l’onction à Béthaniemardi la préparation de l’agneau pascalmercredi la trahison de Judasjeudi l’institution de la Cènevendredi la mort du Christsamedi le silence de la tombe B. Signification des noms latins des dimanches de la Prépassion-Passion et de Pâques Les 3 dimanches du Pré-Carême, puis les cinq premiers dimanches du Carême, avant Pâques, ainsi que les cinq qui suivent Pâques sont désignés de noms latins. Ceux-ci proviennent du début de l’antienne latine du Psaume, par lequel commence l’office. Voici leur signification voir TEXTE 9 C. Le 1er dimanche dans le Carême = Invocavit. Il entame les souffrances du Christ par le récit de la Tentation, de Matthieu 4/1-11, qui suit immédiatement le récit du baptême selon Matthieu 3/13-17. Le baptême du Christ a été rappelé à la fête de l’Epiphanie et au 1er dimanche après l’Epiphanie. Il est rappelé le dimanche de la Transfiguration, 6e après l’Epiphanie, au cours de laquelle retentit la même parole de Dieu qu’au baptême Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection. Ecoutez-le. » Matthieu 17/5. Le dimanche Invocavit reprend donc la présentation du Fils de Dieu, non plus glorieuse comme dans l’Epiphanie Révélation du Fils devant les hommes, mais souffrante le Fils de Dieu apparaît comme le Serviteur souffrant et va vers la mort. Le dimanche de Pâques réconcilie les deux mouvements le Christ souffrant ressuscite et le Fils glorieux réapparaît. Le Psaume et les lectures vont développer le thème de la tentation. Le Psaume 91, v. 11-12, contient la parole citée par le diable Les anges te porteront sur leurs mains, afin que ton pied ne heurte une pierre. » La lecture d’Ancien Testament, Genèse 3/1-19, rappelle la tentation d’Adam et d’Eve et la chute, à cause desquelles le Christ doit entrer dans ses souffrances et sa mort expiatoire. L’épître, Hébreux 4/14-16, rappelle que Christ, le grand-prêtre, a été tenté en tout, mais n’a pas succombé à la tentation. L’évangile vient couronner l’ensemble en nous amenant au Christ, résistant à la tentation par la parole de Dieu, devenant ainsi notre modèle si nous gardons fidèlement les paroles de Dieu, nous vaincrons la tentation. Ces paroles, toutes trois tirées du Deutéronome, résument la Loi. D. Les temps du Carême et de Pâques Dans cet évangile se trouve aussi l’origine du calcul des 40 jours du Carême le Christ a jeûné 40 jours. Le mot Carême » est l’écrasement du latin Quadragesima – 40e jour avant Pâques. » Dans ces 40 jours, on ne compte que les jours de semaine ouvrables, pas les dimanches. Car ces derniers rappellent le jour de la résurrection du Christ et la Pâque à venir. Les dimanches sont hors du temps ordinaire. Ce qui signifie qu’anciennement on ne jeûnait pas le dimanche. Le temps du Carême compte de ce fait 40 jours ouvrables + 6 dimanches, ce qui fait un total de 46 jours. Cela explique que le Carême commence au Mercredi des Cendres et non au 1er dimanche, Invocavit. C’est pourquoi la véritable appellation des dimanches du temps du Carême est dimanches dans le Carême », et non dimanches de Carême », comme l’Eglise catholique le fait depuis quelque temps. Cette appellation fait croire que les dimanches font partie du Carême, c’est-à-dire du temps de tristesse, alors qu’ils sont des jours de joie préfigurant Pâques, dans une période de tristesse. En revanche, le jeûne disparaît du temps de Pâques, dont les jours ouvrables valent les dimanches, en sorte qu’on obtient 5 semaines complètes, plus une incomplète qui contient le jeudi de l’Ascension. Le total des jours est alors 5 sem. x 7 jours = 35 jours + 4 jours , le jeudi de l’Ascension étant le 40e jour après Pâques. Ce calcul des jours du temps de Pâques remonte à Actes 1/ La structuration de l’entrée du culte Je propose deux structures, la luthérienne et la réformée. I. La structure luthérienne donne un chant d’entrée assis, suivi de la salutation debout, puis du Psaume d’Introït du dimanche avec son Gloria Patri, dit et chanté debout. II. La structure réformée commence par la salutation et l’invocation, puis passe au Psaume chanté debout, avec un Gloria Patri chanté si on le désire, et à l’adoration, debout, qui est ce qu’on appelle l’Introït B l’ancienne antienne et un verset du Psaume. Les deux structures continuent par la confession des péchés et les parole de grâce. CULTE DU 1er DIMANCHE DANS LE CARÊME = INVOCAVIT 1e PARTIE ENTREE DU CULTE I . STRUCTURE LUTHERIENNE Jeu de musique 1. Chant d’entrée 1er cantiqueO mon âme, apprête-toi str. 1-3 4Mél Christus, der uns selig macht / Nous voici devant ta croixVoir Texte 1 2. Chant d’entrée 1er cantiqueJésus, Sauveur admirable str. 2+2+4Mél Wachet auf, ruft uns die Stimme / Entonnons un saint cantiqueVoir Texte 2 Salutation Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Assemblée Amenou La grâce et la paix vous sont données de la part de Dieu, notre Père, et de son Fils Jésus-Christ. Assemblée Notre aide est dans le nom du Seigneur,Assemblée qui a fait les cieux et la terre. Amen. Frères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui le 1er dimanche dans le temps du Carême appelé Invocavit. Ce dimanche nous rappelle que le Christ est entré dans ses souffrances et qu’il a été tenté par le diable au désert. Proclamons ensemble et en alternance le Psaume 91, qui nous annonce que sous la protection de Dieu nous sommes en sécurité. Psaume d’entrée antiphoné debout PSAUME 91/1-7+10-16 Trad TOB modifiée Antienne 1 Psaume 91/2 Je dis au Seigneur Tu es mon refuge, ma forteresse,mon Dieu en qui je me confie ! »Antienne 2 Psaume 91/15 Il m’invoquera et je lui serai avec lui dans la 3 II Cor 6/9-10 Nous sommes considérés comme mourants,et voici nous vivons, comme n’ayant rien,et nous possédons toutes choses. Ant 1 Ant 2 Ant 3 1 I Celui qui habite à l’abri du Très-HautRepose à l’ombre du II Je dis au Seigneur Tu es mon refuge, ma forteresse,Mon Dieu en qui je me confie ! »3 I C’est lui qui te délivre du filet du chasseurEt de la peste II De ses ailes, il te fait un abri,Et sous ses plumes tu te fidélité est un bouclier et une armure. Ant 1 Ant 2 Ant 3 5 I Tu ne craindras ni la terreur de la nuit,II Ni la flèche qui vole de jour,6 I Ni la peste qui rôde dans l’ombre,II Ni le fléau qui ravage en plein I S’il en tombe mille à ton côté et dix mille à ta droite,Toi, tu ne seras pas II Il ne t’arrivera pas de malheur,Aucun coup ne menacera ta I Car il chargera ses angesDe te garder en tous tes I Ils te porteront sur les mainsPour que ton pied ne heurte pas une II Tu marcheras sur le lion et sur la vipère,Tu piétineras le tigre et le dragon. Ant. 1 Ant 3 14 I Le Seigneur te dit Puisqu’il s’attache à moi,Je le libérerai, car il connaît mon II S’il m’appelle, je lui répondrai,Je le délivrerai et je le I Je le comblerai de longs jours,II Et je lui ferai voir mon salut. » Ant 1 Ant 2 Ant 3Gloria PatriAnt 1 Ant 2 Ant 3 Pas de deuxième psaume pour ce dimanche II. STRUCTURE REFORMEE Salutation brève Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Assemblée Amen debout ou La grâce et la paix vous sont donnés de la part de Dieu, notre Père, et de son Fils Jésus-Christ. Assemblée Notre aide est dans le nom du Seigneur,Assemblée qui a fait les cieux et la terre. Amen ou bien Invocation Invoquons le Seigneur Assemblée Seigneur, sois au milieu de nousFrères et sœurs, nous célébrons aujourd’hui le 1er dimanche dans le temps du Carême appelé Invocavit. Ce dimanche nous rappelle que le Christ est entré dans ses souffrances et qu’il a été tenté par le diable au désert. Chantons ensemble le Psaume 91, qui nous annonce que sous la protection de Dieu nous sommes en sécurité. Psaume d’entrée chanté Ps. 91/ 1-2 + 6-7 deboutQui sous la garde du grand Dieu, Pour jamais se retire str. 1- 2 + 6-7 9Mél Qui sous la garde du grand Dieu, Ps 91Voir Texte 3 Adoration Pasteur Seigneur, tous mes désirs sont devant toiEt mes soupirs ne te sont pas en toi que je mets mon m’exauceras, Seigneur mon Dieu,Toi qui es ma délivrance. Ps. 38/10,16Liturgie ERF 1963, page 56 III. SUITE COMMUNE Confession des péchés et Paroles de grâce 1. Dieu saint et tout-puissant,nous avons trop souvent vécu selon notre volontéet refusé ton avons mis notre confiance en nous-mêmes,au lieu de la placer en ne t’avons pas obéi,comme ta volonté nous demande de le pourquoi nous nous présentons humblement devant toiet te prions pardonne-nous tout le mal que nous avons commiscontre toi et contre notre prochain. Amen. Kyrie Seigneur, aie pitié de nous, Luther ALL 61/11Seigneur, aie pitié de nous, Trunk ALL 63/42Seigneur, aie pitié de nous, Schöberlein ALL 63/42 ou O Dieu, crée en moi, Ps 51, LP 529 Paroles de grâce Esaïe 43/23-25 Tu ne m’as pas honoré par tes sacrifices, dit l’Eternel,mais tu m’as tourmenté par tes péchés,tu m’as fatigué par tes j’efface tes transgressions pour l’amour de ne me souviendrai plus de tes péchés.d’après Badische Agende 1962 Que cette parole de DieuVous annonce qu’il vous fait grâce,.En même temps qu’il vous demande de changer votre donc conformes à la volonté de Dieu,et rendez lui gloire au plus haut des cieux Gloria in excelsis Gloire soit à Dieu au plus haut des cieuxALL 63/25 Spangenbergou 63/26 Matthias Greiter, Strasbourgou Oh ! qu’heureux Ps 32 et 103 LP 511 Mlle Hollard 2. Seigneur Jésus,nous confessons que nous ne parvenons pasà résister aux tentationsqui se présentent sur notre nous désirons les choses terrestres et le superflu,et nous recherchons l’éclat de la positionparmi nos prochains et nos notre crainte de manquer,notre témérité et notre à trouver dans les paroles de Dieula force nécessaire pour résisteret pour accomplir ta volonté. Amen. Kyrie ou Ps. 51 voir plus haut Paroles de grâce I Corinthiens 10/13 Dieu, qui est fidèle, avec la tentation,vous donnera aussi le moyen d’en sortir,afin que vous puissiez la supporter. Que cette parole de grâce venue de Dieuvous assure le pardon de vos péchéset vous donne la force de bien faire. 2009Gloria in excelsis ou Ps 103 voir plus haut 2e PARTIE Prière, lectures et Credo Salutation P. Le Seigneur soit avec vous, ou P. Le Seigneur soit avec vous,A. et avec ton esprit. A. et qu’il soit avec toi. Prière collecte luthérienne avec Amen debout 1. Dieu tout-puissant,tu as conduit ton peuple d’Israëldurant quarante ans à travers le Fils a jeûné dans le désert durant quarante jourset a résisté au te prions dirige-nous, ton Eglise, à travers les tentations,et conduis-nous vers la gloire du monde à venir. Par ton Fils, notre Seigneur,qui a détruit l’empire du malin,et règne avec toi et l’Esprit saint,aux siècles des siècles. Assemblée AmenErneuerte Agende 1990, p. 199 2. Seigneur Dieu, Père de Jésus-Christ,ton Fils a été tenté comme nous,sans tomber dans le de pouvoir résister au malet à ne pas y en nous l’image de ton Fils,le vainqueur de Satan,pour que nous suivions son exemple,et qu’avec son aide et celle du Saint-Esprit,nous sortions vainqueurs des épreuves. Par ce même Jésus-Christ, notre Sauveur et Seigneur,auquel comme à toi et à l’Esprit,soient louange, honneur et gloire,aux siècles des siècles. Assemblée . Amen. Prière d’illumination réformée 1. Seigneur Jésus-Christ, Fils du Dieu tout-puissant,donne par ta parole le Saint-Esprit à nos cœurs,afin qu’il nous dirige et nous conduise selon ta volonté,qu’il nous fortifie dans la détresse et la tentation,et qu’il nous préserve de toute fermes dans la foi,fais-nous grandir dans l’amour et les bonnes par notre confiance dans ta grâce,nous parvenions au salut. Amen. Badische Agende 1962, n° 67 page 382 Mot d’ordre debout Ecoutez le mot d’ordre pour ce 1er dimanche dans le Carême Invocavit Le Fils de l’homme a paru, afin de détruire les oeuvres du Diable. I Jean 3/8 Lectures bibliques A. T. Genèse 3/1-19 la tentation d’Adam et Eve et la chute assisEcoutez le récit de la tentation d’Eve et d’Adam dans le jardin d’Eden Epître Hébreux 4/14-16Jésus a été tenté en toutes choses, mais il a résisté à la tentation Cantique graduel entre les lecturesDemeure par ta grâce str. 1-4Mél Chritus der ist mein Leben / Demeure par ta grâceVoir Texte 4 Evangile Matthieu 4/1-11-9 debout introduit par Alléluia »sur la mélodie Vulpius ALL 61/74Trunk ALL63/44 achevé par Louange à toi, Seigneur Jésus-Christ »sur la mélodie grégorienne ALL 63/28Trunk ALL 63/45 Confession de la foi Credo Confession de foi dite caroline », de 789A dire en alternance et à haute voixVoir Texte 5 2e Cantique des lecturesChrétiens, méditons la mort, la faiblesse str. 1-4Mél Ps 8 et Magnificat Mon cœur rempli des biens que Dieu m’envoieVoir Texte 6 3e PARTIE PREDICATION assisPrière d’illumination, Lecture du textePrédication, Prière d’action de grâces Soit Annonces, Offrande3e Cantique de la prédication Soit 3e Cantique de la prédicationAnnonces Offrande 3e Cantique de la prédicationJésus, ô nom qui surpasse str. 1-4Mélodie O Durchbrecher aller Banden / Jésus, ô nom qui surpasseVoir Texte 7 3e Cantique de la prédicationParfait et vivant modèle str. 1-2 + 4-5Mél Alle Menschen müssen sterben I Parfait et vivant modèleVoir Texte 8 4 e PARTIE Prière d’intercession, Notre Père debout1. Ecténie 2 officiants sont possibles, I et I, et l’assemblée I. Seigneur Dieu,tu veux libérer ceux qui sont prisonniers de leur malou de la méchanceté des te rendons grâces,parce que tu nous as envoyé en ton Filscelui qui nous délivre du mal et de la mort. II. Nous te prions en ce jour pour ton Eglise,pour que tu la délivres des liens du péchéet de la prison des habitudes qui l’ te demandons Assemblée Seigneur, exauce-nous. I. Nous te prions pour nos frères et nos sœurs dans l’Eglise,pour l’absolution de leurs péchéset la libération des passions et des tentations qui les te demandons Assemblée Seigneur, exauce-nous. II. Nous te prions en particulier pour les enfants et pour les jeunes,pour que tu les garde des tentations et des dangers. Nous te prions pour les malades et les affligés,les mélancoliques et les déprimés,tous ceux qui sont pris dans les filets de la maladieet des problèmes te demandons Assemblée Seigneur, exauce-nous. I. Nous te prions pour ceux qui ont un travail dur,pour ceux qui sont prisdans des systèmes oppressifs et pathogènes,pour ceux qui sont prisdans les mailles de l’exploitationet du mépris de leur personne. Nous te prions pour ceux qui nous dirigent,pour qu’ils soient affranchis des préférencesde personnes et de partis,des discriminations et des te demandons Assemblée Seigneur, exauce-nous. II. Nous te prions pour les pays et les peuples,en particulier ceux qui sont prisonniers de régimes iniques,victimes de spoliations et d’exactions. Nous te prions pour que la justice et la vérité,la dignité de chacun et le juste salaire des compétencessoient reconnus et mis en te demandons Assemblée Seigneur, exauce-nous. I. Béni sois-tu Dieu, notre Père,que nous prions par Jésus-Christ, ton Fils, notre Seigneur,auquel comme à toi et au Saint-Esprit,soient honneur, louange et gloireaux siècles des siècles. Assemblée Amen. Notre Père si la Sainte Cène est célébrée, le Notre Père se place après l’épiclèse 2. Ecténie pasteur + assemblée. 2 officiants peuvent alterner I. Dieu tout-puissant, Père miséricordieux,nous te louons, parce que tu nous as bénispar la bonne nouvelle de te rendons grâces,parce que tu nous as appelés à glorifier ton nom. II. Nous te prion de tout cœur dirige par ton Saint-Esprit ta sainte Egliseavec ses pasteurs et ses serviteurs,et maintiens-la fidèle à ta parole éternelle,afin que la foi en toi soit fortifiée et que l’amourenvers tous les hommes grandisse en toujours à nouveau dans ton Eglisedes travailleurs pour ta moisson,pour que le règne de ton Fils s’étende sur toute la terre. Au nom de Jésus-Christ, nous te prions Ass Seigneur, exauce-nous. I. dans les temps difficiles de l’Eglise Vois comme l’erreur et les fausses doctrinesdéroutent les fidèles, et comme les ennemis les pitié de nous que nous puissions nous relever par ta force,que nous soyons gardés des tentationset que nous restions sur le chemin de la vérité. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. II avant la confirmation et pour les jeunes Ouvre les cœurs des confirmants et des dans l’évangile,rends-les capables de confesser leur foiet éveille en eux la joie de la Sainte Cène. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. I. Prends soin dans ta grâcede ceux qui nous gouvernent,pour que la justice soit favorisée,qu’il soit mis un obstacle à la méchancetéet que tous puissent vivre en paix. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. II. pour la paix Dirige les cœurs de ceux à qui tu as donnéle pouvoir sur les peuples,afin qu’ils favorisent la paix et la la guerre et ses terreursdes pays où elle te prions aussi pour nos adversaires fais que nous soyons prêts à vivre avec tous dans la paix. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. I en cas de catastrophe naturelle Vois la détresse de notre paysde notre ville, de notre village, dans le pays NN,qui est frappée par la maladiela famine, le mauvais temps, les accidents,et accorde ton aide et ton salut. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. II. Agis par ta paix dans nos maisons,sanctifie les époux, donne aux enfants et aux parents,ainsi qu’aux maîtres, sagesse et patiencedans l’éducation de la le travail dans la maison et dans le métier. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. I. en temps de sécheresse ou d’humiditéEnvoie, Seigneur, à nos champs la pluiele soleil attendu,pour que par ta bonté nous recevionsle pain de chaque jouret que nous puissions te reconnaîtrepour notre Dieu de grâce et te glorifier. Au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. II. Console par ton Saint-Espritceux qui souffrent de difficultés, de pauvreté et de maladie,qui vivent dans la détresse et sont soumis aux tentations,ceux qui subissent la qu’ils reconnaissent ta volonté paternelledans leurs épreuves,qu’ils les portent avec patience et humilité,et qu’ils en soient un jour délivrés par ta grâce. au nom de Jésus-Christ, nous te prionsAss Seigneur, exauce-nous. I. Tout cela, nous t’en prions, Dieu éternel,par les souffrances et la mort de Jésus-Christ,notre Seigneur, qui avec toi et le Saint-Esprit,vit et règne pour l’éternité. Ass. Amen.Badische Agende 1962, n° 1 page 278 Sans transition et avec l’assemblée Notre Pèrefinale protestante aux siècles des siècles. Amen. Si la Cène est célébrée, le Notre Père est reporté après l’épiclèse et la didaché. 5e PARTIE Sortie du culte Mot d’envoi dans le temps de la Passion sans Alléluia, mais avec un Amen final. Comme le péché a régné pour la mort,de même la grâce règne par la justice pour la vie éternelle,par Jésus-Christ, notre Seigneur. Amen. Romains 5/21ou Ote de nous, Seigneur Dieu, tout notre péché et notre injustice,afin que nous soyons à ton service dans la vraie foi et avec un cœur pur. AmenLiturgie Eglise ancienneSalutation familière éventuellement 4e Chant chant de sortieDemeure par ta grâce, str. 5 et 6Mélode Christus, der ist mein Leben / Demeure par ta grâceVoir Texte 4 Bénédiction La bénédiction de Dieu, le Tout-puissant et le Miséricordieux,+ le Père et le Fils et le Saint-Esprit,soit et demeure sur dans la paix du Seigneur. Amen. Jeu de musiqueSortie du Culte TEXTES A INSERER DANS LE PLAN DU CULTE TEXTE 1 O MON AME, APPRETE-TOI Richard Paquier RA f 8 1. O mon âme, apprête-toiA suivre le MaîtreSur le chemin où la croixVa bientôt Jérusalem il va,Vers la mort silence suis ses pasEt dans la prière. 2. Tu t’avances comme un roi,Christ, l’âme prépare, hélas, pour toiDes li-ens*, des chaînes/Tu n’as pour marque d’honneurQue la la croix d’un malfaiteurFinira ta vie.* en deux syllabes 3. Pour ton trône on va dresserLa croix d’infamie,Et d’épines couronnerTa tête toi régner c’est souffrir,Ici, sur la tu poursuis sans faiblirTon chemin austère. 4. O Seigneur, roi glorieux,Par ta mort cruelleTu nous ouvres dans les cieuxLa vie un astre en sa splendeurDans le ciel rayonne,Sur ton front, ô Christ vainqueur,Brille ta couronne. Texte Seele, mach dich heilg auf, str 1, 3, 4, 5l’original a 7 Klesel 1636-1702, RA 80, EG 556fr. Richard Paquier, RA f 8 Mélodie Christus der uns selig macht14e Siècle, Frères moraves 1531RA 73, EKG 56, EG 77fr. O mon âme, apprête-toi, RAf 8Nous voici devant ta croixNCTC 199, ARC 454, ALL 33/08 Commentaire voir plus bas, sous Commentaire au Texte 1 TEXTE 2 JESUS, SAUVEUR ADMIRABLE Révision de LP 260 Mélodie Wachet auf, ruft uns die Stimme 1. Jésus, Sauveur admirable,Rédempteur d’un monde coupable,Brillant de toute sainteté,La lumière des saints anges,Toute la splendeur des archangesN’est devant toi qu’obscurité !Viens graver, mon Sauveur,Ton image en mon cœur Qu’il te serve !Jésus, mon Roi, Accorde-moiD’être pur et saint comme toi ! 2. Jésus, Serviteur fidèle,Toi qui, jusqu’à la mort cruelle,Restas toujours obéissant,Qu’en moi tout orgueil s’abaisse,Et que je suive sans faiblesseLes ordres du Dieu tout-puissant !Que, comme un simple enfant,Je sois doux et patient,Plein de zèle !Jésus, mon Roi, Accorde-moiD’être obéissant comme toi. 3. Toi qui jamais ne sommeilles,Mais qui toujours sur les tiens veillesPar les regards de ton amour,Nous louons ta vigilance,Car, dans ta vie et ta souffrance,Pour nous tu priais nuit et à tous les croyantsDe demeurer patientsEt mon Roi, Accorde-moiD’être vigilant comme toi ! 4. O Christ, puissant Roi de gloire,Tu n’as voulu d’autre victoireQue celle de l’ vins souffrir sur la terreUne pauvreté volontaireEt prendre sur nous nos donc mon cœur,Prends-moi pour serviteur,Je t’en prie Jésus, mon Roi, Accorde-moiD’être humble de cœur comme toi ! 5. Je voudrais, Sauveur fidèle,Suivre en tout ton parfait modèleEt devenir semblable à Jésus, par ta puissanceMe former à ta ressemblance,Pour porter les fruits de la foi !Que ton œuvre, ô Seigneur,S’opère dans mon cœur,Qu’elle avance !Jésus, mon Roi, Accorde-moiDe vivre et de mourir en toi ! Texte Jésus, Sauveur adorableAnonymePsaumes et Cantiques de Strasbourg 1841, LP 260Rév Yves Kéler 1985 Mélodie Wachet auf, ruft uns die StimmePhilipp Nicolaï 1599, RA 153, EG 147fr. Entonnons un saint CantiqueLP 135, NCTC 186, ARC 254 Commentaire voir plus bas, sous Commentaire au Texte 2 TEXTE 3 QUI SOUS LA GARDE DU GRAND DIEU Ps. 91 1. Qui sous la garde du grand Dieu v. 1-2Pour jamais se retire, LP 1A son ombre, en un si haut lieu,Bien gardé se peut dire Dieu seul est mon libérateur,Mon espoir, mon asile !Sous la main d’un tel protecteur,Mon âme, sois tranquille ! 2. Des pièges tendus sous tes pas v. 3-4Sa bonté te délivre ; LP 2Il te défend dans les combatsQue l’ennemi te bouclier te couvrira,Si le péril te presse ;Sous son aile il te garderaAu jour de la détresse. 3. Tu n’auras crainte dans la nuit v. 5-6Du fracas de leurs armes, C. 3 le jour, où l’on te poursuit,Des cris et du vacarme,Ni de la peste qui surprendDans l’ombre, où que l’on dorme,Ni de la mort qui va fauchant,En plein midi, les hommes. PAUSE 4. Mille à ta gauche tomberont v. 7-8Des flèches qu’on décoche, C. 4 révDix mille à ta droite en mourront,Sans que la mal t’approche !Protégé, toujours, en tous lieux,Tu verras se défaireLes méchants, qui devant tes yeuxRecevront leur salaire. 5. En moi tu as, te dit ton Dieu, v. 9-10Cherché ton seul refuge. C. 5 révJe suis pour toi, du haut des cieux,Le protecteur, le mal n’ira te toucher,Si tu m’as pour défense,Ni de ta maison s’approcher,Qui te ferait menace. » 6. Dieu prendra soin de commander v. 11-12Aux anges qui le servent révD’être avec toi pour te garderDes méchants qui t’ leur mains ils te porterontAu dessus de la terre Tes pieds jamais ne heurterontLa rocaille et les pierres. 7. Tu pourras fouler le serpent, v. 13-14Le lion fou de rage, révLe dragon, le lézard rampant,Sans danger ni dommage !Ton Dieu dit, en parlant de toi, Il me craint et m’adore Le tiendrais-je éloigné de moi,Puisqu’il m’aime et m’honore ? » 8. A son appel je répondrai v. 15-16Et quoiqu’il entreprenne, révAuprès de lui je me tiendrai,Pour le tirer de le ferai, au long des jours,Et prospérer et croître,Et je viendrai à son secours Son Sauveur je veux être ! » Gloria 9. Gloire au Père, au Fils, à l’Esprit,Qui ont créé le monde,Dont la Parole s’accomplit,Puissante en nous, profonde !Comme au début, jusqu’à présent,L’amour de Dieu libère Gloire au Seigneur Dieu tout-puissant,Jusqu’au bout de la terre. Amen.sur la dernière note Texte Qui sous la garde du grand DieuValentin Conrart 1677, texte intégralrév. + Gloria Yves Kéler Mélodie Ps 91 Qui sous la garde du grand DieuLoys Bouergeois 1549, 1551LP 37=Ps 91, NCTC 91, ARC 91, ALL 91 TEXTE 4 DEMEURE PAR TA GRACEAch bleib mit deiner Gnade 1. Demeure par ta grâceAvec nous, Dieu Sauveur ;Quoique l’Ennemi fasse,Protège notre cœur. 2. Conserve ta paroleParmi nous ici-bas ;Qu’elle soit la boussoleQui dirige nos pas ! 3. Eternelle lumière,Que ta vive splendeurNous guide, nous éclaireEt nous garde d’erreur !4. Augmente-nous tes grâces,Donne-nous ton Esprit Fais-nous suivre les tracesDe ton Fils Jésus-Christ. 5. Maintiens-nous sur nous ta garde,Sois notre Défenseur,Quand l’Ennemi s’acharneSur nous, ô Dieu Sauveur6. Garde-nous sous ton aileEt demeure à jamaisAvec nous, Dieu fidèle,Pour nous donner ta paix Texte Demeure par ta grâce, LP 184Traduit de Ach bleib mit deiner Gnade 1627Josua Stegmann 1588-1632rév. et str. 5 Yves Kéler 2010 Mélodie Christus, der ist mein LebenMelchior Vulpius 1609, RA 461, EG 516fr. Demeure par ta grâceLP 184, NCTC 389, ARC 889, ALL 62/78 Commentaire voir plus bas, sous Commentaire au Texte 4 TEXTE 5 CONFESSION CAROLINE Alternée I Officiant, II Assemblée Officiant Nous croyons I. que le Père, et le Fils et le Saint-Espritsont l’unique, l’éternel, l’invisible Dieu,II. Qui a créé le ciel et la terre,la mer et tout ce qui est en eux,I. Et qu’il y a une seule divinité, substance et majestédans les trois personnes du Père et du Fils et du Saint-Esprit. I. De même, nous croyonsII. que le Fils de Dieu est devenu chairdu Saint-Esprit et par Marie, la Vierge,I. pour le salut et le rétablissement du genre humain,II. Qu’il a souffert, qu’il a été enseveliI. Et qu’il est ressuscité le troisième jouret qu’il est monté au ciel ;II. Et qu’il reviendra dans la gloire divine,pour juger tous les hommes selon leurs œuvres ;I. Et que les impies seront jetés avec le diable dans le feu éternel,II. Mais que les justes entreront dans la vie éternelleavec le Christ et ses saints anges. I + II. De même nous croyonsà la résurrection des Lettre de Charlemagne, 789, Karoli Epistola de litteris colendis TEXTE 6 CHRETIENS, MEDITONS LA MORT, LA FAIBLESSE LA PASSIONDE NOTRE SEIGNEUR JESUS-CHRISTSur le Chant du Ps VIII 8, Magnificat Dieu tout puissant, ô Seigneur adorable »probablement de Bénédict Pictet Ce chant peut être chanté de la façon suivante – A l’unisson par toute l’assemblée, comme un cantique habituel– En alternance entre deux parties de l’assemblée I et IIun groupe ou un chœur I et l’assemblée IILes strophes principales sont chantées ensemble I+II par lesdeux parties I et II A. Le ministère du ChristI+II 1. Chrétiens, méditons la mort, la faiblesse,L’humilité, l’amour et la tendresseDu Fils de Dieu, le Seigneur des seigneurs,Qui s’est donné pour nous, pauvres 2. Il était Dieu, Fils bien-aimé du Père,Pour nous sauver, il s’est fait notre frère,Il s’est chargé de nos iniquitésEt s’est soumis à mille 3. Lui, Roi des rois, à qui vont nos louanges,Qui dans le ciel est adoré des anges,Fut au Jourdain par Saint Jean baptiséEt au désert par le Diable 4. Des gens nombreux admiraient ses paroles,Ses guérisons, ses gestes qui consolent,D’autres, jaloux jusqu’à en défaillir,Pensaient surtout à le faire 5. Il fut livré par un traître exécrable,Judas, qui mangeait avec lui à de l’argent, ce lâche et ce voleurVendit son Roi, son Dieu et son Jésus à Gethsémané Pause II+II 6. Jésus savait sa traîtrise et sa haine,Mais après l’institution de la Cène,Il se rendit, des Onze accompagné,Dans un jardin nommé 7. Il fut pris là d’une douleur amère,Il invoqua jusqu’à trois fois son son esprit fit de si grands effortsQu’on vit sortir du sang de tout son 8. Mon Père, ô Dieu, peux-tu, dans ta justice, Me dispenser de boire ce calice ? Tout t’est possible ! Ô Père, tu le peux ! Mais non, mon Dieu, non pas ce que je veux ! »II. 9. Je me soumets à ta volonté sainte Et de plein gré, sans regret, sans contrainte. »A peine avait-il fini de prierQu’un ange apparut pour le 10. Comme il priait, on vit Judas soldats accompagnaient le traître,Et vers Jésus, à grands pas s’avançaient Dans le matin, à l’aube, ils le Jésus est arrêté Pause IIaI+II 11. Jésus voyait cette troupe assemblée,Il connaissait leur dessein, leur pensée Qui cherchez-vous ? », dit-il à ces soldatsQue conduisait le perfide 12. Qui cherchaient-ils avec tant de furie ?Ils dirent tous Jésus, fils de Marie,De Nazareth, qui se cache en ces lieux Nous le cherchons, car c’est un séditieux ! »II. 13. C’est moi ! », dit-il. Sa voix, comme un tonnerre,Les fit tomber en arrière et par terre !Il aurait pu appeler ses armées,Ses anges qui pouvaient les désarmer !I. 14. Mais le Seigneur devait perdre la vie,Mourir en croix et souffrir l’ se remit lui-même entre les mainsDes soldats du grand-prêtre et des 15. Notre Sauveur fut conduit chez Caïphe C’était le grand et Souverain le Conseil, le SacrificateurInterrogea Jésus, le Jésus devant Caïphe Pause IIbI+II 16. Il demanda son nom, son origine,Ses compagnons, ses amis, sa lui dit J’ai prêché sans détour, Au Temple même, en public, tous les jours. »I. 17. Je suis connu dans toute la Judée Et j’ai vécu longtemps en Galilée. Demande auprès de tous mes auditeurs Ils savent tous ce que j’ai dans le cœur.»II. 18. A cet instant, un sergent, plein de rage,Vint le frapper et lui tint ce langage Est-ce ainsi donc, tout comme un malfaiteur, Que tu réponds au Sacrificateur ? »I+II 19. Jésus répondit, malgré l’insolence,Et lui parla, tout plein de bienveillance Qu’ai-je donc dit, pour être ainsi battu ? J’ai bien parlé ! Pourquoi me frappes-tu ? »E. Jésus condamné à mort par le Sanhédrin Pause IIII+II 20. Deux scélérats bientôt se présentèrent,Qui faussement contre lui se tut, ignorant tous ces Souverain Pontife en fut 21. Pourquoi, dit-il, gardes-tu le silence, Si tu veux nous prouver ton innocence ? Déclare-nous, par le Dieu d’Israël Es-tu le Christ, es-tu l’Emmanuel ? »I+II 22. Je le suis bien, et vous devez le croire Je suis le Christ, je suis le Roi de gloire, Le vrai Messie, que de vos propres yeux Vous pourrez voir un jour venir des cieux ! »II. 23. Pourquoi chercher d’autre preuve nouvelle ? Dit le grand-prêtre, la Loi est formelle. Il ne faut plus d’autre éclaircissement ! »Alors il déchira son 24. Ce criminel s’est condamné lui-même Vous entendez son horrible blasphème ! »Aussitôt donc, tout d’un commun accord,Le Grand Conseil le condamne à la Jésus devant Pilate Pause IVI+II 25. A ce moment, l’un le frappe et l’outrage,Un autre crie, on lui crache au visage,Et tous ensemble exercent leur fureur,Lui font subir et l’injure et l’ 26. De grand matin, ils vinrent tous, en hâte,Vers le Palais où se tenait Pilate. Nous t’amenons, disaient-ils tout furieux, Un criminel, de plus un séditieux ! »II. 27. C’est un menteur, plein de ruse et d’audace, Qui ameutait toute la populace, Un faux Prophète, en plus un imposteur, Qui se dit roi, malgré notre Empereur ! »I. 28. Le Gouverneur entra dans le PrétoireAvec Jésus, et lui dit Dois-je croire Ce que ces gens déposent contre toi ? Quel est ton crime, et te dis-tu donc roi ? »I+II 29. Oui, je suis Roi, mais mon règne est céleste C’est dans l’amour seul qu’il se manifeste. Si j’exerçais mon Royaume ici-bas, Mes gens pour moi mèneraient le combat ! »G. Jésus entendu par Pilate Pause VI+II 30. Je suis né Roi, pour rendre témoignage Au Dieu puissant, dont je porte l’image. Je suis venu prêcher la vérité Et je l’annonce avec autorité. »I. 31. Pilate était un païen d’origine La vérité ? Quelle étrange doctrine ! »Laissant Jésus, il dit, l’air méprisant Aux chefs des Juifs Cet homme est innocent ! »II. 32. Je ne vois rien qui le rende coupable. Il ne peut pas vous être redoutable ! Si vous voulez, pour ce jour solennel, Je ferai grâce il n’est pas criminel. »I+II 33. Ah ! que non, il faut qu’il perde la vie ! Il doit mourir, oui, qu’on le crucifie ! Par Dieu ! Il a mérité le trépas Relâche-nous le brigand Barrabas ! »I. 34. Le Gouverneur, étonné de leur rage,Pour détourner de Jésus cet orage,Imagina qu’en le faisant fouetterIl saurait à coup sûr les 35. Alors on vit, spectacle lamentable !Le Fils de Dieu, le Sauveur, l’Adorable,Fouetté, battu par d’ignobles mortels,Pour nous sauver des tourments éternels !I+II 36. Tous ces soldats cruels, qui l’environnent,Pour l’insulter d’épines le couronnent !L’un le revêt d’un superbe manteau,L’autre lui met dans la main un roseau !H. Jésus défendu par Pilate Pause VII+II 37. Ainsi vêtu de la pourpre écarlate,On le mena de nouveau chez le montrant, dit à ses ennemis Voici l’homme, il n’y a pas de mal en lui ! »I. 38. Je ne vois pas de raison légitime De condamner Jésus pour aucun crime ! » Non, disent-ils, c’est un blasphémateur, Un faux Prophète et un agitateur ! »I+II 39. Nous demandons qu’on nous rende justice Notre Loi veut qu’un tel homme périsse Comment peux-tu dire Il est innocent ? Il s’est nommé Fils du Dieu tout-puissant ! »I+II 40. Le Gouverneur voulait encore entendreCe que dirait Jésus pour se défendre De quel pays es-tu ? » dit le Païen,Mais le Sauveur ne lui répondit 41. Pilate alors, surpris de son silence,Lui dit Ne connais-tu pas ma puissance ? Moi, je peux, seul, disposer de ton sort, Car j’ai sur toi droit de vie et de mort ! »I+II 42. Tu ne peux rien, dit Jésus, sur ma vie, Ni toi, ni les Juifs dans leur jalousie, Si ce pouvoir ne te venait des cieux Où règne, seul, Dieu, le Maître en tous lieux ! »I. Jésus condamné par Pilate Pause VIII+II 43. Pilate alors à nouveau fit connaîtreSa volonté pour Jésus, notre Maître,Mais plus il veut protéger le Sauveur,Plus contre lui les Juifs ont de fureur !I. 44. Serais-tu donc l’ennemi de Tibère ? Ne crains-tu pas sa terrible colère ? Vois, tu défends Jésus qui s’est fait roi ! Il doit mourir, c’est selon notre Loi ! »II. 45. Alors lassé, par lâche complaisance,Il fit livrer Jésus à leur détestant ces actes inhumains,En leur présence il se lava les 46. Vous vouliez, leur dit-il, ce sacrifice Vous serez tous chargés de l’injustice ! » – Oui, dirent-ils, heureux et triomphants, Que son sang soit sur nous et nos enfants ! »I+II 47. Ils prirent donc Jésus et l’emmenèrent,Puis d’une croix pesante ils le chargèrentUn étranger avec lui la le conduit ainsi au Jésus est mis en croix Pause VIIII+II 48. Il arriva sur le mont du Calvaire,Horrible endroit, mais pour nous salutaire !On voulut lui donner une boissonPour étourdir ses sens et sa 49. Jésus ne fit que goûter ce breuvage,Il refusa d’en boire bien qu’il fût le puissant Roi des rois,Il se laissa clouer sur cette 50. Alors, au lieu d’accabler, de maudire,Les malheureux qui causaient son martyre,On entendit Jésus, notre Sauveur,Prier pour eux son Père avec ferveur I+II 51. Pardonne, dit-il, Père, leur offense ! Ce qu’ils font là, c’est par pure ignorance ! »Mais les bourreaux, dans leur zèle inhumain,Clouaient toujours cruellement ses Les deux larrons, Marie et Jean Pause IXI+II 52. Deux malfaiteurs, condamnés en justicePour leurs méfaits à ce même supplice,Au Seigneur Jésus furent associés,A sa gauche, à sa droite, et 53. L’un d’entre eux, reconnaissant l’innocenceDu Rédempteur, il en prit la défense,Et découvrit par les yeux de la foiQue ce Jésus en croix était un Roi !II. 54. Le cœur rempli d’une forte assurance, Seigneur, dit-il, montre-moi ta clémence ! Quand tu seras dans ton règne éternel, Souviens-toi là d’un pauvre criminel ! »I+II 55. Puisque sur moi tout ton espoir tu fondes, Lui répondit le Rédempteur du monde, Aujourd’hui même avec moi, je te dis, Chez Dieu tu seras dans le Paradis ! »I. 56. Près de sa croix se tient Marie, sa mère,Le cœur percé de la douleur amèreDe voir mourir ainsi cruellementSon premier-né, qu’elle aimait 57. Console-toi, dit Jésus à Marie, Si tu me vois perdre aujourd’hui la vie Voilà ton Fils, et lui montrant Saint Jean, Regarde-le comme un de tes enfants. »I+II 58. Et toi, mon fils, le disciple que j’aime, Pour toi Marie sera ta mère même ! »Jean prit chez lui la mère du Seigneur Ce fut vraiment pour lui un grand La mort de Jésus Pause XI+II 59. Jésus voyant sa vie bientôt éteinte,Pria son Père, en disant cette plainte Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu laissé, Sans ton secours et de tous délaissé ? »I. 60. L’astre du jour, le soleil qui éclaireLe monde entier, tel un grand luminaire,Voyant mourir le Fils du Créateur,S’assombrit à la vue de tant d’horreur !II. 61. Jésus, souffrant de la douleur mortelleQue lui causait une soif si cruelle,Cria J’ai soif », et quelqu’un accourut,Qui lui porta du vinaigre il en 62. Mais il ne prit qu’un peu de ce breuvage. Père, dit-il, j’ai achevé l’ouvrage Que je devais accomplir en ce jour. Reçois l’esprit de ton Fils en retour ! »I+II. 63. Après ces mots, il inclina la Sauveur, notre Roi et Prophète,Rendit l’esprit et laissa là son corps,Abandonné sur la croix, dans la Après la mort de Jésus Pause XII+II 64. Quand il fut mort, les rochers se fendirent,Et des sépulcres plusieurs corps Jésus n’eut plus de mouvement,La terre trembla au même moment !I. 65. On vit le grand voile au milieu du Temple,Cachant le Saint des saints de ses plis amples,Du haut en bas se déchirer en deux,Pour honorer la mort du Roi des cieux !I+II 66. Le Centenier, païen par sa naissance,Reconnut en Jésus-Christ l’innocenceEt s’écria dans ce terrible lieu Certainement il est le Fils de Dieu ! »II. 67. Jésus, ayant ainsi perdu la vie,Dans les tourments, l’injure et l’infamie,Un des soldats vint lui percer le flanc Il en sortit de l’eau avec du 68. Chrétiens, méditez la mort, la faiblesseL’humilité, l’amour et la tendresseDu Fils de Dieu, le Seigneur des seigneurs,Qui s’est donné pour vous, pauvres pécheurs ! »Texte anonyme, d’après un Psautier du Locle, 18e Bénédict PictetRévision Yves Kéler, 2003Mélodie Ps. 8 Dieu tout puissant, ô Seigneur adorableGuillaume Franc 1542 Loys Bourgeois, Genève1551, LP5, NCTC 8, ARC 8= Magnificat Mon cœur rempli des biens que Dieu m’envoie,LP 88, RAf rouge 17, NCTC 153, ARC 172en allemand appelée O höchster Gott, o unser lieber Herre »dans RA 86 et 255;ou Wie herrlich gibst du, Herr dich zu erkennen »dans EG 271 et 476 Commentaire voir plus bas, sous Commentaire au Texte 6 TEXTE 7 JESUS, O NOM QUI SURPASSE Louange et Prière 1938 strophes 1 à 5 1. Jésus, ô nom qui surpasseTout nom qu’on puisse exalter !Que jamais je ne me lasse,Nom béni de te chanter !Nom splendide, tu rayonnesDans la gloire, dans les saint, ton écho résonneDans le cœur même de Dieu ! 2. Jésus, c’est le Fils du PèreDe son trône descendu,Qui s’abaisse vers la terrePour chercher l’homme le Roi qui s’humiliePour son peuple révolté,C’est la divine folieDans la divine bonté ! 3. Qui pleura sur ceux qui pleurent ?C’est lui, l’homme méprisé !Qui mourut pour ceux qui meurent ?C’est lui, l’homme au cœur brisé !De son sang et de ses larmesIl arrosa le chemin,Et c’est pas ces seules armesQu’il sauva le genre humain. 4. Jésus, par qui Dieu pardonne,Roi d’épines couronné,Que le monde t’abandonne A toi mon cœur s’est donné !Ta mort est ma délivrance,Je suis heureux sous ta Jésus, mon espérance,Quel autre aurais-je que toi ? 5. Quand je serai sur ma coucheEt que je devrai mourir,J’aurai ton nom à la bouche,Je verrai ton ciel s’ouvrir !Ce, Jésus, que je réclame Ton regard, et puis ta voix ;Ils raffermiront mon âme,Qui n’espère qu’en ta croix. strophes relevées dans d’autres recueils 6. Attire, ô Seigneur, attireSur ton cœur et dans tes brasMon cœur qui tremble et soupire,Mon cœur qui ne te voit mon âme, espère, écoute,Il t’appelle, ne crains plus ;Suis ses pas, et chante en route Le plus beau nom, c’est Jésus ! » 7. Viennent la mort et la fièvre,Vienne le temps de mourir !Jésus, ton nom sur mes lèvresSera mon dernier ton nom brille en mon âme,Jésus, je meurs dans la ton nom je me réclame O Christ, inscris-le sur moi ! Texte Ruben Saillens 1882strophes 1 à 6 Cantiques populaires n° 236strophes 1 à 5 LP 139, ARC 421, ALL 33/23strophe 7 Le chemin qui mène à Dieu, date, Paris-FischbacherRév Yves Kéler Mélodie O Durchbercher aller BandenHalle, Freylinghausen 1704fr. Jésus, ô nom qui surpasseLP 139, ARC 421, ALL 33/23 Commentaire voir plus bas, sous Commentaire au Texte 7 TEXTE 8 PARFAIT ET VIVANT MODELE 1. Parfait et vivant modèle,Jésus, Christ et Médiateur,Toi que l’Evangile appelleFils de l’Homme et saint Sauveur,Ton exemple, ta vie sainte,Toute de bonté empreinte,Est au goût comme un doux miel,Au regard comme un beau ciel ! 2. Cette crèche où tu veux naître,Cette simple humanitéQue tu revêts, ô mon Maître,Montrent ton parole et les mots tendres,Que ta voix nous fait entendre,Encouragent les pécheursA te suivre dans leur cœur. 3. Le pain que tu multiplies,Les baptêmes du Jourdain,Et Lazare, à qui tu cries,Les maux que guérit ta main,Tout m’instruit, tout me révèle,Ce qu’est ta bonne nouvelle Le don d’un salut précieuxQue tu m’apportas des cieux ! 4. Quand je songe à ce calice,Que, toi seul as pu vider,Quand j’assiste au long suppliceDe ton cœur martyrisé,Le mien se fond en prière,Et mon âme tout entièreAvec toi voudrait s’unir,pour t’aimer et te Fais que ton vivant exempleReste toujours devant moi,Que mon esprit le contemple,Que j’en nourrisse ma foi !Que, sur lui réglant ma vie,Mon seul vœu, ma seule envie,Jusqu’au dernier de mes jours,Soit de te suivre toujours ! Texte Parfait et vivant modèle, Eug. Buisson, 1847, LP 282rév. Yves Kéler 2005-06-20 Mélodie Alle Menschen müssen, sterben IChristoph Anton 1643, spirituel 1681, RA 460, EG 686fr. Parfait et vivant modèleLP 282, NCTC 216, ARC 507, ALL 35/07 TEXTE 9 SIGNIFICATION DES NOMS LATINS DES DIMANCHES DUPRECAREME, CAREME, et DU TEMPS DE PAQUES Signification des noms latins des dimanche des temps du Précarême-Carême et de Pâques Précarême Septuagesimae – 70e jour jusqu’à PâquesSexagesimae – 60e jour jusqu’à PâquesQuinquagesimae – 50e jour jusquà Pâques= Esto mihi – Sois pour moi une pierre forte… pour me sauver, Invocavit – Il m’a invoqué, je lui ai répondu, Ps. 91/15, pour le Ps. 91 1er CarêmeReminiscere Souviens-toi de moi dans ta bonté, Ps. 25/6 pour le 2e CarêmeOculi Mes yeuxsont toujours dirigés vers le Seigneur, Ps 25/15 pour le Ps. 253e CarêmeLaetare – Réjouissez-vos avec Jérusalem, vous qui l’aimez, Es. 66/10 pour le Ps. 844e CarêmeJudica – Justifie-moi contre un peuple infidèle, Ps. 43/3 pour le Ps. 43 5e CarêmeRameaux Le Psaume est le 69 PâquesQuasimodo geniti – Comme des enfants nouveau nés buvez le lait pur de l’évangile,I Pierre 2/2 pour Ps. 116 1er PâquesMisericordias Domini – La miséricorde du Seigneur remplit la terre,Ps. 33/5 pour le Ps. 33 ou 23 2e PâquesJubilate – Réjouissez-vous à Dieu Terre entière, Ps 66/1 pour le Ps. 66 3e – Chantez au Seigneur un chant nouveau, Ps 98/1 pour le Psaume 984e PâquesRogate – Priez injonction générale, ce n’est pas une antienneAscensionExaudi – Ecoute ma voix, Seigneur, quand j’appelle Ps 27/7 pour Ps. 27 COMMENTAIRES AUX TEXTES COMMENTAIRE AU TEXTE 1 O mon âme, apprête-toi le texte La petite Passion de Michael Weisse 1531 Ce chant est une Nachdichtung – une composition dérivée », de la fameuse Petite Passion de Michael Weisse, le pasteur des Moraves entre autres de Wittenberg, qui eut une grande influence sur Luther. Cette Passion porte le nom de Christus, der uns selig macht- Chist, qui nous sauve », dérivée d’un chant latin plus ancien du 13e Siècle appelé Patris Sapientia. » La mélodie des Frères moraves de 1501/1531 ets originaire de Leipzig vers 1500. Cette Passion décrit en 8 les souffrances et la mort du Christ à partir du matin du Vendredi saint jusqu’à la mise au tombeau, vers 17h. Les 6 strophes internes, de 2 à 7, suivent les heures du jour, à partir de la 1e heure, celle de l’arrrestation du Cjhrist, jusqu’à peu avant le dernière heure, sa mise au tombeau. Seele, mach dich heilig auf », de Klesel Abraham Klesel, dans son cantique Seele, mach dich heilig auf – Âme, mets toi saintement en route », reprend l’idée de suivre l’itinéraire du Christ, mais pas durant le seul Vendredi saint. Klesel commence avec l’annonce que fait le Christ qu’il va monter maintenant à Jérusalem et qu’il y mourra. Il s’agit de l’évangile de Marc 8/31-38, qui est l’évangile du dimanche appelé Estomihi ou Quinquagésime, qui clôt le Précarême et précède Invocavit, le premier dimanche du temps de Carême-Passion. Le chant est donc destiné, soit à ce dimanche qui précède le temps de la Passion, soit au dimanche Invocavit, le 1er du temps de Carême-Passion. A la strophe 1, le fidèle est appelé à suivre le Christ, à la 2, l’Agneau de Dieu monte vers Jérusalem, à la str. 3 il entre à Jérusalem, à la str. 4 le Christ est crucifié, à la str. 5 il meurt, à la 6e c’est la paix du samedi saint, la débouche sur Pâques. Le chant fait donc une grande courbe par dessus les 40 jours du Carême-Passion Paquier n’a traduit que 4 strophes sur 7, mais il a gardé l’invitation à suivre le Christ dans sa strophe 1. Les strophes 2 et 3 reprennent 3 et 4 de l’original, sur la crucufixion et la mort du Christ. Sa strophe 4 reprend la 5e allemande, sur Pâques. La réduction du texte par Paquier est bien menée. Il serait intéressant de voir si Paquier a traduit les autres strophes, pour les ajouter . COMMENTAIRE AU TEXTE 2 Jésus, Sauveur admirable Le texte Ce cantique, anonyme, provient des Cantiques spirituels de Strasbourg de 1841. Est-il plus ancien ? Il ne figure pas dans les Cantiques spirituels de Strasbourg de 1759 avec supplément de 1810. Il a pris place dans le Recueil luthérien français de 1923 et de là dans Louange et Prière en 1938. Il a malheureusement été éliminé des livres récents NCTC, ARC et ALL. Ce chant est une remarquable composition sur le thème de l’Imitation de Jésus-Christ et de le Suite du Christ, en allemand Jesu Nachfolge ». L’auteur a développé cinq thèmes, un par strophe 1° la pureté et la sainteté ; 2° l’obéissance ; 3° la patience et la vigilance ; 4° l’humilité ; 5° la ressemblance. La dernière strophe s’achève, comme dans beaucoup de ces chants, sur la mort en Christ, aboutissement de la suite du Christ et de son imitation. L’auteur a employé un procédé classique en Allemagne Le premier vers de chaque strophe donne la titulature du Christ 1° Sauveur admirable ; 2° Serviteur fidèle ; 3° Toi qui jamais ne sommeilles ; 4° Puissant Roi de gloire ; 5° Sauveur fidèle. Les deux derniers vers reprennent cette titulature à travers l’unique titre Jésus, mon Roi », et expriment 1° le vœu Accorde-moi, 2° son contenu D’être…. comme toi. Ce qui indique que ce chant, soit remonte à un original allemand qu’un auteur a traduit, soit que ce dernier s’est inspiré d’un modèle allemand. J’ai mis en évidence cette structure théologique et poétique en écrivant les vers concernés en italique et en gras. COMMENTAIRE AU TEXTE 4 DEMEURE PAR TA GRACELe texte Le texte allemand Le texte allemand est un grand classique des chants de consolation. Il est basé sur la parole des disciples d’Emmaüs à Jésus dans Luc 24/29 Bleibe bei uns, denn es will Abend werden – Reste avec nous, le soir approche ». Il en sort l’incipit Ach bleib mit deiner Gnade Bei uns, Herr Jesu-Christ – O reste avec ta grâce Avec nous, Seigneur Jésus-Christ. »Chaque strophe reprend ce Ach bleib mit… Bei uns », et intercale une des forces du Christ la grâce, la parole, la lumière, la bénédiction, la protection, la fidélité. La traduction n’a pas repris cette répétition du cadre, mais les forces du Christ sont placées dans chaque strophe. Le texte allemand a 6 strophes. Il semble que dans le texte français de 1846, repris par LP 184, on ait fondu la 5e et la 6e en une seule. C’est un exemple de la manière qui apparaît dès le début du XIXe Siècle de raccourcir les chants. Ce mécanisme est appliqué à tous les chants, des Psaumes aux chorals hérités des temps anciens. Le phénomène se poursuit d’ailleurs inexorablement dans les livres récents, de NCT à ARC et ALL, où la plupart des chants sont méthodiquement raccourcis. En effet NCTC 389 et ARC 889 ont ramené le chant à 4 strophes, ALL l’a ramené à 5 strophes. Source du texte français Le chant français, anonyme, provient probablement des Psalmodies moraves du XVIIe Siècle, qui traduisaient méthodiquement les chorals allemands en français. J’ai trouvé dans l’édition de 1846, éditée à Nîmes, le chant avec 5 strophes, ce qui semble indiquer que les moraves ont eux aussi raccourci le chant, comme il le font pour d’autres dans cette édition. Le chant ne se trouve pas dans les Cantiques spirituels de Strasbourg de 1759 luthériens, ni dans les suppléments de 1810. Ce qui montre bien que l’origine en est chez les moraves. En 1850, donc 4 ans après l’édition des Frères moraves de 1846, le chant se trouve dans le Recueil luthérien français de France, dans la même forme. Ce qui montre que les luthériens l’ont pris chez les moraves. Le chant se retrouve dans le Recueil luthérien français de 1923, avec un texte corrigé. C’est ce texte qui sera repris en 1939 par Louange et Prière, qui fusionne les livres luthériens et réformés français. Le chant ne figure pas dans les Recueils des Eglises réformées de France de 1859 et de 1895. La filiation passe donc à l’évidence des Frères moraves aux luthériens français puis au Louange et Prière, et de là à NCTC, ARC et ALL. Le texte français affecte tout le chant à Dieu le Père, alors que l’allemand s’adresse au Christ. Ce déplacement surprend, car les traducteurs anciens suivaient d’habitude scrupuleusement le texte original. Les corrections du texte Le texte de 1846 et 1850 a été corrigé en 1923, avec bonheur, avec le même nombre de 5 strophes, et s’est maintenu ainsi dans Louange et Prière. Mais avec NCTC commence une suite de corrections du texte qui en abîment le sens. La 1e strophe allemande dit Dass uns hinfort nicht schade Des bösen Feindes List – Afin que la méchante ruse de l’Ennemi ne nous nuise pas » Le Diable est directement visé. Il réapparaît à la strophe 5 Dass uns der Feind nicht trutze – Afin que l’ennemi ne nous affronte pas. » Or les correcteurs de NCTC ont supprimé le Diable de la strophe 1, et placé un texte plat Que ta parole fasse la paix dans notre cœur », reprenant un bout de la strophe 2 concernant la parole. ARC et ALL reprennent l’Ennemi, avec justesse. Mais introduisent une nouvelle correction sans intérêt à la strophe 4 et à la dernière de même. Ces corrections introduisent ainsi une torsion du sens général et de la fonction de ce chant on en fait un chant de sortie du culte, ce que révèle sa position dans ces livres, alors qu’il s’agit d’une prière au Christ de rester avec nous et de nous garder de 6 manières différentes. C’est pour cela qu’en allemand ce cantique est le Wochenlied », le chant de la semaine d’Invocavit, en rapport avec la tentation du Christ par l’Ennemi. Il faut absolument conserver ce thème dans le chant. Le texte correct Il me semble que le meilleur texte est finalement l’ancien, auquel il n’y a rien à changer. J’ai ajouté la 5e strophe, manquante, à cause de l’Ennemi, pour faire pendant à la 4e. Je propose d’employer le chant à l’intérieur du culte, entre autres comme graduel ou comme chant avant la prédication, en en faisant chanter les 4 premières strophes. Si on veut garder la tradition de l’emploi comme chant de sortie, il faut réserver les 2 dernières strophes pour cela. COMMENTAIRE AU TEXTE 6 CHRETIENS, MEDITONS LA MORT, LAFAIBLESSE Le texteCette Passion fait partie de la série de compositions faites par Bénédict Pictet en 1704, dans ses Soixante-six chansons pour les fêtes sacrées des chrétiens. » Bénédict Pictet, théologien de Genève, a présidé la commission de rénovation du Psautier réformé. Le vieux Psautier de 1562, composé par Clément Marot et Théodore de Bèze, avait tellement vieilli à cause de la rapide évolution de la langue française, qu’il fallait le rénover. Pictet a repris le travail de Valentin Conrart, qui avait réécrit tout le Psautier, et dont l’œuvre avait été publiée en 1677, deux ans après sa mort. A cette époque, une certaine lassitude de l’emploi exclusif du Psautier de l’Ancien Testament se faisait jour. Il manquait tout le Nouveau Testament, et en particulier la vie du Christ. Pictet entreprit de composer une série de chants racontant la vie du Christ l’Annonciation et la Visitation, la Naissance de Jésus, sa Passion, son Ascension et la Pentecôte. De plus il traduisit et mit en forme le Magnificat, cantique de Marie Mon cœur rempli des biens que Dieu me donne », et le Benedictus, cantique de Zacharie Béni soit à jamais le grand Dieu d’Israël. » Ces deux Cantica ajoutés au Psautier de 1562, après la mort de Calvin semble-t-il, étaient sortis de l’usage. Seul le cantique de Siméon, le Nunc dimittis de Clément Marot Laisse-moi désormais » avait survécu, et Valentin Conrart l’avait corrigé. De même manquaient les grandes hymnes anciennes de l’Eglise, comme le Te Deum et le Veni Creator. Pictet traduisit et mit en forme le premier sous le nom Grand Dieu, nous te louons », le second sous le nom Esprit saint, notre Créateur. » Toutes les compositions de Bénédict Pictet sont placées sur des mélodies des Psaumes de Genève. Entre les deux œuvres il y donc unité musicale. Ces compositions de Pictet furent imprimées dans les Psautiers, après les 150 Psaumes, en nombre variable selon les temps ou les lieux. Dans certains Psautiers on n’en compte que 14, dans d’autres plus de 20, le maximum allant jusqu’à 51, ce qui représente un quart du ne reste plus grand chose de cette œuvre impressionnante. De Grand Dieu, nous te louons », en 14 strophes, ARC avait fait un chant méconnaissable en 4 strophes. ALL 41/04 a repris la forme suisse du chant avec 8 strophes, sans que l’on discerne clairement les 3 parties du Te Deum le Père, le Fils, la prière. Quand au Veni Creator, il a complètement disparu des livres récents. La Passion de Pictet compte 68 versets, divisés en 13 parties de 4 à 7 strophes, qui forment 13 unités de chant. La 1e unité est une introduction en 5 strophes, qui rappelle le baptême et la tentation, et qui, par une strophe sur la trahison de Judas, fait passer au Jeudi saint avec Gethsémané 2e unité, puis au Vendredi saint avec l’arrestation de Jésus 3e unité. Ensuite se déroule tout le Vendredi saint. Le texte s’arrête de façon un peu abrupte avec le coup de lance. La mise au tombeau n’est pas racontée. La dernière strophe 68, de conclusion, reprend la 1e strophe d’ un culte du vendredi saint, en particulier dans les vêpres de l’après-midi, on peut employer plusieurs morceaux de cette Passion, qui n’est pas pensée pour être chantée d’un jet. COMMENTAIRE AU TEXTE 6 JESUS, O NOM QUI SURPASSE Le texte Le texte exact de ce chant n’est pas facile à établir les strophes que j’ai réunies proviennent de trois sources différentes. Y a-t-il eu un texte complet en 7 strophes? Ce n’est pas sûr. On a l’impression que Ruben Saillens a ajouté des strophes selon les circonstances et selon les éditions.

02 Je t'aime, Seigneur, ma force Seigneur, mon roc, ma forteresse, 03 Dieu mon libérateur, le rocher qui m'abrite, mon bouclier, mon fort, mon arme de victoire ! 04 Louange à Dieu ! + Quand je fais appel au Seigneur, je suis sauvé de tous mes ennemis. 05 Les liens de la mort m'entouraient, le torrent fatal m'épouvantait ; 06 des liens infernaux m'étreignaient j'étais pris aux pièges de la mort. 07 Dans mon angoisse, j'appelai le Seigneur ; vers mon Dieu, je lançai un cri ; de son temple il entend ma voix mon cri parvient à ses oreilles. 08 La terre titube et tremble, + les assises des montagnes frémissent, secouées par l'explosion de sa colère. 09 Une fumée sort de ses narines, + de sa bouche, un feu qui dévore, une gerbe de charbons embrasés. 10 Il incline les cieux et descend, une sombre nuée sous ses pieds 11 d'un kéroub, il fait sa monture, il vole sur les ailes du vent. 12 Il se cache au sein des ténèbres + et dans leurs replis se dérobe nuées sur nuées, ténèbres diluviennes. 13 Une lueur le précède, + ses nuages déferlent grêle et gerbes de feu. 14 Tonnerre du Seigneur dans le ciel, * le Très-Haut fait entendre sa voix grêle et gerbes de feu. 15 De tous côtés, il tire des flèches, il décoche des éclairs, il répand la terreur. 16 Alors le fond des mers se découvrit, les assises du monde apparurent, sous ta voix menaçante, Seigneur, au souffle qu'exhalait ta colère. 17 Des hauteurs il tend la main pour me saisir, il me retire du gouffre des eaux ; 18 il me délivre d'un puissant ennemi, d'adversaires plus forts que moi. 19 Au jour de ma défaite ils m'attendaient, mais j'avais le Seigneur pour appui. 20 Et lui m'a dégagé, mis au large, il m'a libéré, car il m'aime. 21 Le Seigneur me traite selon ma justice, il me donne le salaire des mains pures, 22 car j'ai gardé les chemins du Seigneur, jamais je n'ai trahi mon Dieu. 23 Ses ordres sont tous devant moi, jamais je ne m'écarte de ses lois. 24 Je suis sans reproche envers lui, je me garde loin du péché. 25 Le Seigneur me donne selon ma justice, selon la pureté des mains que je lui tends. 26 Tu es fidèle envers l'homme fidèle, sans reproche avec l'homme sans reproche ; 27 envers qui est loyal, tu es loyal, tu ruses avec le pervers. 28 Tu sauves le peuple des humbles ; les regards hautains, tu les rabaisses. 29 Tu es la lumière de ma lampe, Seigneur mon Dieu, tu éclaires ma nuit. 30 Grâce à toi, je saute le fossé, grâce à mon Dieu, je franchis la muraille. 31 Ce Dieu a des chemins sans reproche, + la parole du Seigneur est sans alliage, il est un bouclier pour qui s'abrite en lui. 32 Qui est Dieu, hormis le Seigneur ? le Rocher, sinon notre Dieu ? 33 C'est le Dieu qui m'emplit de vaillance et m'indique un chemin sans reproche. 34 Il me donne l'agilité du chamois, il me tient debout sur les hauteurs, 35 il exerce mes mains à combattre et mon bras, à tendre l'arc. 36 Par ton bouclier tu m'assures la victoire, ta droite me soutient, ta patience m'élève. 37 C'est toi qui allonges ma foulée sans que faiblissent mes chevilles. 38 Je poursuis mes ennemis, je les rejoins, je ne reviens qu'après leur défaite ; 39 je les abats ils ne pourront se relever ; ils tombent les voilà sous mes pieds. 40 Pour le combat tu m'emplis de vaillance ; devant moi tu fais plier mes agresseurs. 41 Tu me livres des ennemis en déroute ; j'anéantis mes adversaires. 42 Ils appellent ? pas de sauveur ! le Seigneur ? pas de réponse ! 43 J'en fais de la poussière pour le vent, de la boue qu'on enlève des rues. 44 Tu me libères des querelles du peuple, tu me places à la tête des nations. Un peuple d'inconnus m'est asservi 45 au premier mot, ils m'obéissent. Ces fils d'étrangers se soumettent ; + 46 ces fils d'étrangers capitulent en tremblant ils quittent leurs bastions. 47 Vive le Seigneur ! Béni soit mon Rocher ! Qu'il triomphe, le Dieu de ma victoire, 48 ce Dieu qui m'accorde la revanche, qui soumet à mon pouvoir les nations ! 49 Tu me délivres de tous mes ennemis, + tu me fais triompher de l'agresseur, tu m'arraches à la violence de l'homme. 50 Aussi, je te rendrai grâce parmi les peuples, Seigneur, je fêterai ton nom. 51 Il donne à son roi de grandes victoires, * il se montre fidèle à son messie, à David et sa descendance, pour toujours.

Le Seigneur est ma lumière et mon salut ; de qui aurais-je crainte ? Le Seigneur est le rempart de ma vie ; devant qui tremblerais-je ? Si des méchants s'avancent contre moi pour me déchirer, ce sont eux, mes ennemis, mes adversaires, qui perdent pied et succombent. Qu'une armée se déploie devant moi, mon coeur est sans crainte ; que la bataille s'engage contre moi, je garde confiance. J'ai demandé une chose au Seigneur, la seule que je cherche habiter la maison du Seigneur tous les jours de ma vie, pour admirer le Seigneur dans sa beauté et m'attacher à son temple. Oui, il me réserve un lieu sûr au jour du malheur ; il me cache au plus secret de sa tente, il m'élève sur le roc. Maintenant je relève la tête devant mes ennemis. J'irai célébrer dans sa tente je chanterai, je fêterai le Seigneur. Écoute, Seigneur, je t'appelle ! Pitié ! Réponds-moi ! Mon coeur m'a redit ta parole Cherchez ma face. » C'est ta face, Seigneur, que je cherche ne me cache pas ta face. N'écarte pas ton serviteur avec colère tu restes mon secours. Ne me laisse pas, ne m'abandonne pas, Dieu, mon salut ! Mon père et ma mère m'abandonnent ; le Seigneur me reçoit. Enseigne-moi ton chemin, Seigneur, conduis-moi par des routes sûres, malgré ceux qui me guettent. Ne me livre pas à la merci de l'adversaire contre moi se sont levés de faux témoins qui soufflent la violence. Mais j'en suis sûr, je verrai les bontés du Seigneur sur la terre des vivants. Espère le Seigneur, sois fort et prends courage ; espère le Seigneur. »

Quemes efforts pendant cette méditation expriment ma gratitude pour ta grande bonté. Père, tu es en moi, et moi en toi. "(Jn 17,21). Pour parvenir à une telle unité, l’Esprit Saint est absolument indispensable. Le don de l’Esprit, afin d’être efficace, fournit l’antidote à toutes nos tendances à la division. L’Esprit combat notre orgueil et

»Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père plein de compassion et le Dieu de tout réconfort! Il nous réconforte dans toutes nos détresses afin que nous puissions réconforter ceux qui se trouvent dans la détresse, grâce à l’encouragement que nous recevons nous-mêmes de la part de ne vous laisserai pas orphelins, je reviens vers mon cœur est agité par une foule de pensées, tes consolations me rendent la le défenseur, l'Esprit saint que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai ceux qui pleurent, car ils seront consolés!Cependant, je vous dis la vérité il vaut mieux pour vous que je m'en aille. En effet, si je ne m'en vais pas, le défenseur ne viendra pas vers vous; mais, si je m'en vais, je vous l' à moi, je prierai le Père et il vous donnera un autre défenseur afin qu'il reste éternellement avec fond de la détresse j’ai fait appel à l’Eternel. L’Eternel m’a répondu, il m’a moi, c'est moi qui vous console. Qui es-tu pour avoir peur de l'homme, alors qu’il va mourir, et du fils de l'homme, dont le sort est pareil à celui de l'herbe?Ils n'auront plus faim, ils n'auront plus soif, le soleil ne les frappera plus, ni aucune chaleur brûlante. En effet, l'Agneau qui est au milieu du trône prendra soin d’eux et les conduira aux sources des eaux de la vie, et Dieu essuiera toute larme de leurs sera venu le défenseur que je vous enverrai de la part du Père, l'Esprit de la vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de effet, de même que les souffrances de Christ abondent pour nous, de même aussi, c’est par Christ que notre réconfort le Dieu de la persévérance et du réconfort vous donne de vivre en plein accord les uns avec les autres comme le veut Biblique du JourVivez en plein accord les uns avec les autres. N'aspirez pas à ce qui est élevé, mais laissez-vous attirer par ce qui est humble. Ne vous prenez pas pour des sages.

Situ n'y parviens pas parce que tu n'es pas encore bien avancé dans la vie spirituelle, ne t'inquiète pas : enferme-toi dans ta chambre et mets-toi en présence de Dieu. Il te verra et appréciera ta présence et ton silence. Ensuite, il te prendra par la main, te parlera, fera les cent pas dans les allées de ce jardin qu'est l'oraison, et tu y trouveras ta consolation.

TitreArtisteAlbum Fort et Puissant 0600 Il n'est pas possible d'écouter la musique ici. Merci d'utiliser l'onglet album ou playlist l'appli TopMusic. Cliquez sur “Accueil” pour sortir de cette page. Avec Sans Accords Dieu, tu es ma force et mon chant, Chaque jour je me confie en toi. Tout puissant, mon sauveur règne aux cieux. Dieu tu es ma force, mon appui, La forteresse où je me réfugie, Le rocher qui protège ma vie. Malgré les ténèbres et les dangers qui m’entourent,Je lève les yeux pour accueillir ton ne craindrai pas si tu veilles sur moi. Je suis venu pour te rencontrer, pour proclamerQue tu es fort et ne peut te résister, sois glorifié ;Dieu, tu es fort et puissant. Rien n’est impossible à toi, ô Roi des rois,Dieu, tu es fort et dessus de tous les noms, nous déclaronsQue tu es fort et puissant. Dieu, tu es ma force et mon chant, Mon bouclier et mon libérateur. Souverain, mon sauveur règne aux cieux. Dieu, tu es ma force, mon appui, Mon réconfort et mon plus tendre ami, Un rempart devant mes ennemis. Malgré les ténèbres et les dangers qui m’entourent,Je lève la voix pour affirmer ton ne craindrai pas si tu es près de moi. Rien ne peut me séparer de ton amour manifesté en sauveur règne aux cieux. A Cm Dieu, tu es ma force et mon chant, B Fm Chaque jour je me confie en toi. A Cm B E/G Tout puissant, mon sauveur règne aux c ieux. A Cm Dieu tu es ma force, mon appui, B Fm La forteresse où je me réfugie, A Cm B Le rocher qui protège ma v ie. Fm Cm Malgré les ténèbres et les dan gers qui m’entourent, B Fm Je lève les yeux pour accueil lir ton secours. A Cm B Je ne craindrai pas si tu veilles sur m oi. A Cm B Je suis venu pour te rencontr er, pour proclam er Fm Que tu es fort et puissant. A Cm B Nul ne peut te résist er, sois glorif ié ; B Dieu, tu es fort et puissant. A Cm B Rien n’est impossible à t oi, ô Roi des r ois, Fm Dieu, tu es fort et puissant. A Cm B Au dessus de tous les n oms, nous déclar ons B Que tu es fort et puissant. A Cm Dieu, tu es ma force et mon chant, B Fm Mon bouclier et mon libérateur. A Cm B Souverain, mon sauveur règne aux c ieux. A Cm Dieu, tu es ma force, mon appui, B Fm Mon réconfort et mon plus tendre ami, A Cm B Un rempart de vant mes ennem is. Fm Cm Malgré les ténèbres et les dan gers qui m’entourent, B Fm Je lève la voix pour affir mer ton amour. Fm Cm B Je ne craindrai pas si tu es près de m oi. A Cm B Fm A Rien ne peut me séparer de ton amour ma nifesté en Jésus-Christ. Cm B Mon sauveur règne aux c ieux. Samuel Olivier - © 2013 Samuel Olivier Note importante Ces fichiers sont à utiliser uniquement dans le cadre privé. Pour tout usage public église / organisation / événement / groupe, merci de bien vouloir vous rapprocher de la LTC pour le paiement des droits des chants gérés par la LTC inclut l’ensemble des œuvres des recueils connus et bien d’autres, et vous rapprocher des auteurs directement pour les autres. Souscrire à une licence LTC Contacter la LTC sur contact Vous avez aimé ? Partagez autour de vous ! Ilne sera jamais, soit que je vive en terre, Soit qu'aus enfers je sois, ou là-haut dans les cieus, Il ne sera jamais que je n'aime trop mieus Que myrthe ou que laurier la feuille de lierre. Sus elle cette main qui tout le coeur me serre Trassa premierement de ses doigts gracieus Les lettres de l'amour que me portoient ses yeus, Et son coeur qui me fait une si

Quelques prières pour la Paix… Sommaire Prière de St François d’Assise Prière à Notre Dame de la Paix Prière de la Paroisse Notre Dame de la Paix à Sainte Mère Église Prière pour la Paix Initiative Religieux allemands pour la Paix » Si tu veux la paix…. Grand Rabbin René-Samuel SIRAT Il faut arriver à se désarmer Patriarche Athénagoras Prière pour la paix Entends ma voix, Seigneur Prière du pape Jean-Paul II Christian Rogez, Pax Christi Paris / Ile de France Et bien d’autres propositions Les béatitudes de la paix Jean Debruynne, Apprends-nous Seigneur…Père Luc Lesage, Pax Christi Lille Le sourire de Ta paix Acat-Luxembourg Prière pour gagner la paix Cardinal Etchegaray Prière pour l’Europe Cardinal Carlo-Maria Martini Ma paix soit avec vous D’après le chant d’offertoire de la messe chaldéenne pour la fête de la Circoncision du Seigneur O Dieu notre Père, Tu es source de tout don Mgr Joseph Rozier, évêque de Poitiers 1973-1994 , Marie, Reine de la paix Prière du Cardinal Renato R. Martino, Pour l’Europe de l’Esprit Carlo Maria Cardinal MARTINI, ancien Archevêque de Milan N Gertrud von Lefort 1876-1971 Prière pour la Paix Notre Père… Je Vous Salue Marie…. Prière de St François d’Assise Seigneur, Faites de moi un instrument de votre paix. Là où est la haine, que je mette l’amour. Là où est l’offense, que je mette le pardon. Là où est la discorde, que je mette l’union. Là où est l’erreur, que je mette la vérité. Là où est le doute, que je mette la foi. Là où est le désespoir, que je mette l’espérance. Là où sont les ténèbres, que je mette la lumière. Là où est la tristesse, que je mette la joie. Faites que je ne cherche pas tant à être consolé que de consoler, D’être compris que de comprendre. D’être aimé que d’aimer. Parce que C’est en donnant que l’on reçoit, C’est en s’oubliant soi-même qu’on se retrouve C’est en pardonnant qu’on obtient le pardon. C’est en mourant que l’on ressuscite à l’éternelle vie. Prière à Notre Dame de la Paix Prière de la Paroisse Notre Dame de la Paix à Sainte Mère Église Notre Dame de la Paix, en ce lieu où tant d’hommes ont payé de leur vie pour la liberté et la dignité humaine, en ce lieu où tant d’hommes viennent marcher sur les traces de l’histoire, nous vous choisissons comme Sainte Patronne. Nous vous confions le monde afin que tous les hommes se reconnaissent différents, mais frères. Qu’ils sachent vivre dans le respect les uns des autres. O Notre Dame ici et là vous intervenez pour rappeler la Paix. Que l’Esprit Saint transforme les cœurs enflammés de haine en force d’amour et les hommes en serviteurs les uns des autres. Notre Dame depuis que Jésus vous a choisie pour être notre mère, nous vous demandons de nous guider dans la paix en église, en paroisse, en famille et dans chaque lieu où nous vivons. Notre Dame de la Paix, soutenez nous. Priez pour nous. Prière pour la Paix Initiative Religieux allemands pour la Paix » Dieu, Tu es le Dieu de la Vie, et tu veux que nous ayons la vie en abondance dans ta création. Nous venons à toi, plein de peur, embarrassés et impuissants face à la violence autour de nous et en nous. Convertis nos cœurs pour que nous soyons des hommes qui portent ta paix en monde. Bénis, avec ton Esprit d’imagination créative et de patience, tous ceux qui marchent avec nous sur le chemin, vers ton royaume de Paix. Envoie ton Esprit dans les cœurs de ceux qui sont pris dans la toile de la violence – en tant qu’auteurs ou victimes – et ne nous laisses jamais abandonner la recherche de dialogue avec eux. Tu es notre Père et tu nous as montré en notre Frère Jésus Christ, comment nous pouvons vaincre la violence et instaurer la paix. Si tu veux la paix…. Grand Rabbin René-Samuel SIRAT Si tu veux la paix, prepare… … Surtout, ne prépare pas la guerre. Bien au contraire, si tu veux la paix, prépare d´abord la fraternité. Mais aussi, si tu veux la paix, prépare l´enseignement de l´amour du prochain. Car, en effet, si tu veux la paix, donne la priorité des priorités à l´éducation. Mais n´oublie pas si tu veux la paix, prépare la justice et respecte la dignité de l´adversaire. Mais aussi, si tu veux la paix, purifie les mémoires. Si tu veux la paix, prépare la vérité. Surtout, si tu veux la paix, prépare la solidarité. Enfin, si tu veux la paix, prépare la miséricorde. Alors, si tu prépares tout cela, la paix te sera donnée par surcroît. Il faut arriver à se désarmer Patriarche Athénagoras Il faut mener la guerre la plus dure contre soi-même. Il faut arriver à se désarmer. J’ai mené cette guerre pendant des années, elle a été terrible. Mais je suis désarmé. Je n’ai plus peur de rien, car l’amour chasse la peur. Je suis désarmé de la volonté d’avoir raison, de me justifier en disqualifiant les autres. Je ne suis plus sur mes gardes, jalousement crispé sur mes richesses. J’accueille et je partage. Je ne tiens pas particulièrement à mes idées, à mes projets. Si l’on m’en présente de meilleurs, ou plutôt non, pas meilleurs, mais bons, j’accepte sans regrets. J’ai renoncé au comparatif. Ce qui est bon, vrai, réel, est toujours pour moi le meilleur. C’est pourquoi je n’ai plus peur. Quand on n’a plus rien, on n’a plus peur. Si l’on se désarme, si l’on se dépossède, si l’on s’ouvre au Dieu-Homme qui fait toutes choses nouvelles, alors, Lui, efface le mauvais passé et nous rend un temps neuf où tout est possible. Prière pour la paix Entends ma voix, Seigneur Prière du pape Jean-Paul II Entends ma voix, Seigneur, car c’est celle des victimes de toutes les guerres et de toutes les violences entre les individus et les peuples… Entends ma voix, car c’est celle de tous les enfants qui souffrent et qui souffriront tant que les gens mettront leur confiance dans les armes et la guerre… Entends ma voix, quand je te prie d’insuffler dans le coeur de tous les humains la sagesse de la paix, la force de la justice et la joie de l’amitié… Entends ma voix, car je te parle pour les multitudes qui, dans tous les pays et en tous les temps, ne veulent pas la guerre et sont prêtes à parcourir la route de la paix… Entends ma voix et donne-nous la force de savoir répondre toujours à la haine par l’amour, à l’injustice par un total engagement pour la justice, à la misère par le partage… Entends ma voix, ô Dieu, et accorde au monde spécialement au Moyen-Orient ta paix éternelle. Amen. Supplique dans ce temps de violence Christian Rogez, Pax Christi Paris / Ile de France Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, nous t’en supplions, ne détourne pas ta face, vois le monde que tu as créé pour la paix est en proie à la guerre, l’homme que tu as façonné à ton image est défiguré ; là où tu as voulu la vie, triomphe la mort, là où tu as voulu l’amour, triomphe la haine. L’homme qui est un loup pour l’homme peut-il te rendre grâce, chanter l’hymne de ta création ? Pour la gloire de ton Nom, Seigneur, délivre nous de ce mal et donne nous la paix. Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, en ton Fils envoyé parmi nous ton Amour veut nous réconcilier. Par sa passion et par sa mort il a brûlé nos péchés, par la puissance de sa résurrection il a vaincu le mal. Ainsi, parce qu’il est avec nous pour ce temps de violence, tournons-nous vers lui, crions lui notre détresse, qu’il nous en délivre dans l’espérance d’accomplir avec lui la rédemption, qui mène à la vie éternelle. Dieu tout puissant et miséricordieux, notre Père, que ton Esprit qui est Accueil absolu de tout don et don de soi en désirant n’être qu’Accueil »*, accorde à toutes les communautés, notamment en Palestine, au Liban, en Irak, en Afrique, en Colombie …, la capacité et le courage de construire contre les forces de la haine, sans cesse à l’œuvre, un mieux vivre en commun permettant au cœur de chacun de s’élargir jusqu’à aimer et à accepter l’autre dans sa différence. Nous te le demandons par Jésus-Christ Ton Fils Notre Seigneur qui vit et règne avec Toi pour les siècles des siècles. Amen *Richard de Saint Victor D’autres propositions Les béatitudes de la paix Jean Debruynne Paix à toi, le pauvre à bout de souffle, C’est l’Amour qui parle en toi. Paix à toi, le cœur amoureux, C’est l’Avenir qui frappe en toi. Paix à toi qui cries, C’est l’Espérance qui crie en toi. Paix à toi qui as mal au ventre de Justice, C’est le désir qui t’affame et t’assoiffe. Paix à toi, le cœur battant, C’est la tendresse qui tisse en toi. Paix à toi, le veilleur, C’est le jour qui se lève en toi. Paix à toi, l’ingénieur de paix, C’est Dieu qui emprunte ton visage. Paix à toi, le torturé de Justice. Tu es libre. Apprends-nous Seigneur… Père Luc Lesage, Pax Christi Lille Apprends-nous, Seigneur, à regarder avec tes yeux, tous les peuples de la Terre. Aide-nous à y reconnaître chaque jour Ta présence, afin d’y souligner l’espérance. Apprends-nous, Seigneur, à nous réjouir avec ceux qui connaissent la joie, et à soutenir ceux qui sont dans l’épreuve. Avec Toi, pour compagnon, notre cœur inondera le monde de Ta paix. Le sourire de Ta paix Acat-Luxembourg Seigneur Jésus, aux jours de ta vie terrestre, Tu as été le visage de la Paix de Dieu parmi les hommes. Maintenant que Tu t’es rendu invisible, c’est à nous, tes disciples qu’il incombe de montrer ton visage de lumière, d’espérance et de Paix. A l’heure où Tu m’envoies prier pour tous ceux qui vivent la folie de la violence je t’adresse cette prière Habite-moi, Seigneur Jésus, efface-moi en Toi, rends moi transparent à ta présence. Inspire-moi constamment l’attitude à prendre, les paroles à dire, les silences à observer. Apprends-moi à être le sourire de ta Paix. Alors ma prière deviendra pour les torturés, les tués, les disparus, leurs familles ainsi que les bourreaux un chemin qui les conduit vers Toi. Amen Prière pour gagner la paix Cardinal Etchegaray Qu’il est difficile de gagner la paix ! Plus difficile que de gagner une guerre. Qu’il est difficile d’être prophète de la paix ! Si je lève le doigt vers un avenir gonflé d’espoirs, les réalistes me traitent d’idéaliste et si je le baisse sur le présent écrasé d’échecs, les utopistes me taxent de défaitiste. Seigneur, donne-moi le courage de n’accepter que de Toi la rude vocation de prophète et d’être à tous coups perdant parmi les hommes ! Qu’il est difficile d’être pédagogue de la paix ! Au milieu de sourds qui croisent le fer des menaces, comment faire entendre la voix qui les éloigne tous de cette bordure du gouffre où à tout instant risque de s’engloutir l’humanité ? Seigneur donne-moi l’adresse de bien expliquer que la paix n’est pas si simple que le cœur ne l’imagine, mais plus simple que la raison ne l’établit ! Qu’il est difficile de croire que la paix est entre mes mains ! Et pas seulement entre les mains des stratèges et des super-grands. Chaque jour, par ma façon de vivre avec les autres plus que par un défilé ou un manifeste, je choisis pour ou contre la paix. Seigneur, donne-moi la lumière pour découvrir les vraies racines de la paix, celles qui plongent jusqu’au cœur de l’homme réconcilié avec Dieu ! Qu’il est difficile d’accueillir l’Évangile de la Paix ! De quelque côté que l’on se trouve, à l’Ouest comme à l’Est. Dans une jungle de fauves aux dents de fusées, comment faire comprendre que perdre son âme est encore plus dangereux que de laisser sa peau ? Seigneur, donne-moi la force d’aider ceux qui puisent la sève des Béatitudes à briser la logique absurde et la spirale infernale de la violence ! Seigneur, tous ces crépitements autour de la paix me révèlent que le moindre accroc à la tunique de la paix fait crier l’homme. Toucher à la paix, c’est plus que toucher à un problème, c’est même plus que toucher à l’homme, c’est toucher à Dieu, à Celui que saint Paul nous présente comme étant lui-même la Paix Ep 2, 14. Seigneur, apprends-moi à gagner la Paix ! Amen. Prière pour l’Europe Cardinal Carlo-Maria Martini Père de l’Humanité Seigneur de l’Histoire, Regarde ce continent auquel Tu as envoyé des philosophes, Des législateurs et des sages, Précurseurs de la foi en ton Fils mort et ressuscité. Regarde ces peuples évangélisés par Pierre et Paul, Par les prophètes, les moines et les saints, Regarde ces régions baignées par le sang des martyrs et touchées Par la voix des réformateurs. Regarde les peuples unis par de multiples liens et divisés par la haine et la guerre. Donne-nous de nous engager pour une Europe de l’esprit, Fondée non seulement sur les accords économiques, Mais aussi sur les valeurs humaines et éternelles ; Une Europe capable de réconciliations ethniques et œcuméniques, Prompte à accueillir l’étranger, respectueuse de toute dignité. Donne-nous de regarder avec confiance notre devoir, De susciter et promouvoir une entente entre les peuples qui assure, pour tous les continents, La justice et le pain, la liberté et la paix. Ma paix soit avec vous D’après le chant d’offertoire de la messe chaldéenne pour la fête de la Circoncision du Seigneur Ma paix soit avec vous. Gloire à Dieu. Paix et sécurité sur la terre, joie et espérance pour toute l’humanité sans distinction. Telle est la bonne nouvelle de la naissance et de la mission du Christ, hier, aujourd’hui et éternellement. Qu’ils sont beaux les pas de ceux qui apportent la bonne nouvelle de la paix ! Le Christ nous appelle à vivre dans l’amour, à nous éloigner des querelles à ne pas exercer d’oppression, ni à être jaloux, à humilier, à juger. Il nous appelle à agir avec bienveillance, à effacer la discorde. Et le Seigneur récompensera nos efforts. Heureux ceux qui font œuvre de paix ! Tel est l’enseignement de Jésus Christ. Il ne peut y avoir de paix sans amitié, sans un dialogue sincère. L’amour, la justice, la vérité et l’égalité sont les garants d’une paix durable. Je vous laisse la paix, je vous donne ma paix ». Seigneur de paix, puissions-nous vivre en nous respectant les uns les autres, dans un esprit de vérité et d’engagement, rejetant toute jalousie, en surmontant le mal par la patience, en l’effaçant par le pardon et en instaurant le règne de la paix par la bonté. O Dieu notre Père, Tu es source de tout don Mgr Joseph Rozier, évêque de Poitiers 1973-1994 O Dieu notre Père Tu es source de tout don. De Toi vient la lumière, la vie, l’amour, De Toi vient la Paix. La Paix est notre désir, notre rêve. Elle manque tellement à notre monde. Elle manque à nos cœurs qui se ferment et se révoltent. Elle manque entre les peuples qui s’opposent et se déchirent. Elle manque entre les Eglises qui s’ignorent et qui se blessent. Elle manque dans les familles qui se brisent. O Père, donne-nous ta Paix. O Christ, c’est en Toi que la Paix a pris nom et visage. Tu es notre Paix. Tu as, dans ta chair, tué la haine et donné le pardon. Tu as, dans ton message, brisé l’indifférence et appelé au dialogue. Tu as, dans ta vie, banni la violence et instauré la tendresse. Ta croix victorieuse est le signe de cette communion Toujours offerte à la multitude de tes frères. Ta naissance et ta résurrection ont fait resplendir sur le monde la promesse de la Paix. Paix sur la terre aux hommes qu’il aime ». La Paix soit avec vous ». O Christ, donne-nous la Paix. Esprit Saint, c’est Toi qui inscrits en nous le Mystère de la Paix. Tu répands dans nos cœurs la Paix comme tu y répands l’amour. Cette communion de vie et d’amour du Père et du Fils, Tu en es l’expression dans le mystère divin Tu en es l’effusion dans l’histoire du monde. De Toi jaillit la source de la Paix Et son ruissellement dans le monde. Cette Paix se fait souffle pour renverser les barrières. Elle se fait feu pour briser les indifférences. Elle se fait don pour délivrer de la suffisance. Elle se fait pardon pour éteindre la vengeance. Elle se fait abandon pour désarmer l’orgueil. Elle se fait justice pour abolir le mépris. Cette Paix se fait silence pour nous tourner vers le Père. Elle se fait amour pour nous donner le goût et la passion du prochain. Tu es l’Esprit qui change la face de la terre Et qui, depuis l’origine, à travers les tourments de l’histoire, Ne cesse de reconstruire le monde, Un monde de Paix. O Saint-Esprit de Dieu donne-nous la Paix. Marie, Reine de la paix Prière du Cardinal Renato R. Martino Que tous les fidèles adressent avec instance des prières à la Mère de Dieu et à la Mère des hommes, elle qui entoura de ses prières les débuts de l’Eglise, et qui, maintenant, est exaltée au-dessus de tous les bienheureux et de tous les anges, oui, qu’ils la prient d’intercéder, en union avec tout les saints, auprès de son Fils, jusqu’à ce que toutes les familles des peuples, qu’elles soient marquées du nom chrétien ou qu’elles ignorent encore leur Sauveur, soient réunies heureusement dans la paix et la concorde en un seul Peuple de Dieu pour la gloire de la très sainte et indivisible Trinité ! – Lumen Gentium n°69 Pour l’Europe de l’Esprit Carlo Maria Cardinal MARTINI, ancien Archevêque de Milan Père de l’Humanité, Seigneur de l’Histoire, Regarde ce continent auquel tu as envoyé des philosophes, des législateurs et des sages, précurseurs de la foi en ton Fils mort et ressuscité ; Regarde ces peuples évangélisés par Pierre et Paul, par les prophètes, les moines et les saints ; Regarde ces régions baignées par le sang des martyrs et touchées par la voix des réformateurs ; Regarde les peuples unis par de multiples liens et divisés par la haine et la guerre. Donne-nous de nous engager pour une Europe de l’Esprit, fondée non seulement sur les accords économiques mais aussi sur les valeurs humaines et éternelles, pour une Europe capable de réconciliations ethniques et oecuméniques, prompte à accueillir l’étranger, respectueuse de toute dignité. Donne-nous de regarder avec confiance notre devoir de susciter et de promouvoir une entente entre les peuples qui assure, pour tous les continents, la justice et le pain, la liberté et la paix. Nous te demandons la Paix Gertrud von Lefort 1876-1971 Prions pour la paix de notre terre car la paix de la terre est malade à mourir. Aide-la, douce Vierge Marie, aide-nous à dire qu’à notre pauvre monde soit la paix. Qu’à notre pauvre monde soit la paix. Toi qui fus saluée par l’Esprit de la Paix, obtiens-nous la paix. Toi qui reçus en toi le Verbe de la Paix, obtiens-nous la paix. Toi qui donnas enfin le Saint Enfant de Paix, obtiens-nous la paix. Pour l’angoisse des humains, nous te demandons la paix. Pour les petits-enfants dormant dans leur berceau, nous te demandons la paix. Pour les vieillards qui veulent tant mourir chez eux, nous te demandons la paix. Toi la mère des sans appui, Toi, l’ennemie des coeurs de pierre, brillante Etoile dans les nuits du désarroi, nous te demandons la paix. Prière pour la Paix Pape Paul VI Seigneur, Dieu de paix, toi qui as créé les personnes humaines, objet de ta bienveillance, pour être familières de ta gloire, nous te bénissons et nous te rendons grâce car tu nous as envoyé Jésus, ton Fils bien-aimé; tu as fait de lui, dans le mystère de sa Pâque, l’artisan de tout salut, la source de toute paix, le lien de toute fraternité. Nous te rendons grâce pour les désirs et les efforts, les réalisations que ton Esprit de paix a suscitées en notre temps, pour remplacer la haine par l’amour, la méfiance par la compréhension, l’indifférence par le solidarité. Ouvre davantage encore nos esprits et nos cœurs aux exigences concrètes de l’amour de tous nos frères et de toutes nos sœurs, pour que nous soyons toujours plus des artisanes et des artisans de paix. Souviens-toi, Père de miséricorde de tous ceux et celles qui peinent, souffrent et meurent dans l’enfantement d’un monde plus fraternel. Que pour les femmes et les hommes de toute race et de toute langue vienne ton Règne de justice, de paix et d’amour. Et que la terre soit remplie de ta gloire! Amen NotrePere Notre Père, qui es aux Cieux, Que ton nom soit sanctifié, Que ton règne vienne, Que ta volonté soit faite Sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, Pardonne-nous nos offenses Comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, Et ne nous soumets pas à la tentation, Mais délivre-nous du mal. Car c’est à toi qu’appartiennent le règne, la puissance et la gloire Pour les siècles de siècles. Amen Je vous salue Marie Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous. Vous êtes bénie entre toutes les femmes et Jésus, le fruit de vos entrailles, est béni. Sainte Marie, Mère de Dieu, priez pour nous, pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

gTP95.

b2qiebojv9.pages.dev/68

b2qiebojv9.pages.dev/510

b2qiebojv9.pages.dev/262

b2qiebojv9.pages.dev/188

b2qiebojv9.pages.dev/100

b2qiebojv9.pages.dev/503

b2qiebojv9.pages.dev/244

b2qiebojv9.pages.dev/430

dieu tu es ma force ma consolation accords